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3月24日至29日，复旦大学哲学学院特聘教授、博士生导师王凤才教授应邀到我院开展为期一周的系列学术讲座。本次系列讲座是我院省级研究生示范课程“当代国外马克思主义前沿问题研究”的重要内容。部分青年教师也积极“追课”。

王凤才，曾任山东大学教授、博士生导师，现任复旦大学特聘教授、哲学学院博士生导师，教育部长江学者特聘教授，教育部新世纪优秀人才，法兰克福大学高级研究学者，国家级研究会副会长，国家社科基金重大项目首席专家，《国家哲学社会科学成果文库》入选者，《批判理论研究丛书》主编，《21世纪世界马克思主义研究丛书》主编，《国外马克思主义前沿问题研究丛书》主编，“批判理论论坛”召集人，“21世纪世界马克思主义论坛”召集人等。

在第一讲中，王凤才教授以“21世纪语境中如何阅读《启蒙辩证法》”为题，深入剖析了霍克海默与阿多尔诺对启蒙理性的批判逻辑。他强调，该书揭示了“神话已经是启蒙、启蒙退化为神话”的核心命题，启蒙的实现过程是进步与倒退相交织、文明与野蛮相伴生的过程。王教授强调，尽管该书带有浓郁的悲观主义色彩，但其对技术理性膨胀、人类中心主义的批判，对当代现代化建设仍具有重要的警示意义。

第二讲围绕阿多尔诺的《否定辩证法》展开。王教授表示，阿多尔诺以“非同一性”取代传统辩证法的“同一性”，以“瓦解的逻辑”对抗“和谐的逻辑”，构建了一种“反体系”的否定辩证法。他强调，否定辩证法既是形而上学批判，也是社会现实批判，其核心在于通过概念超越概念，从根本上破除对概念的崇拜，尊重个体性差异，避免社会总体对个体的压抑。

第三讲主要聚焦哈贝马斯的《交往行为理论》一书。王教授系统梳理了从“理性”到“合理性”的概念演变脉络，明晰了工具合理性与交往合理性的根本区别。他强调，哈贝马斯并非完全否定工具理性，而是强调交往合理性本质上是对话性的，通过诚实对话达成共识、实现相互理解，以此克服工具理性膨胀带来的负面效应，重建现代文明。

第四讲以霍耐特的《为承认而斗争》为主题。王教授详细阐释了“爱、法权、团结”三种主体间性承认形式，以及与之相对应的“强暴、剥夺权利、侮辱”三种蔑视形式。他强调，蔑视体验是社会反抗的道德动机，为承认而斗争是社会冲突的道德逻辑。霍耐特的承认理论标志着法兰克福学派批判理论的“承认理论转向”，对理解当代社会冲突与正义问题具有重要启示。

本次系列讲座内容丰富、视野开阔、见解深刻，充分彰显了强烈的现实关怀与深厚的人文意蕴。王凤才教授深厚的学术功底、清晰的逻辑表达和富有感染力的讲授风格，获得听课师生的高度赞誉。未来，学院将持续邀请国内外知名学者开展此类学术交流活动，推动马克思主义理论学科建设与人才培养高质量发展。